Cristianos, maoístas y peronistas: Elementos para una historia comparada de Açao Popular en Brasil y Montoneros en la Argentina

El propósito de este artículo es analizar las militancias políticas de Açao Popular y Montoneros, a partir del método comparativo propuesto por Marc Bloch en su ya clásico artículo Para una historia comparada de las sociedades europeas. Siguiendo esa línea de pesquisa, estudiaremos las trayectorias...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Campos, Esteban Javier
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/45399
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/45399
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Açao Popular
Montoneros
Historia comparada
Populismo
Maoísmo
Peronismo
Método comparativo
https://purl.org/becyt/ford/6.1
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:El propósito de este artículo es analizar las militancias políticas de Açao Popular y Montoneros, a partir del método comparativo propuesto por Marc Bloch en su ya clásico artículo Para una historia comparada de las sociedades europeas. Siguiendo esa línea de pesquisa, estudiaremos las trayectorias de ambas organizaciones comparando sus orígenes en el catolicismo renovador, su acercamiento a posiciones socialistas y la diferenciación de sus elecciones políticas, en Montoneros hacia el peronismo y en Açao Popular hacia el maoísmo. A partir de esta aproximación podremos plantear hipótesis de trabajo sobre la especificidad de los procesos políticos a escala nacional, en particular la fortaleza o la debilidad de las formaciones políticas izquierdistas y populistas en ambos países,así como los cruces y desencuentros entre ambas tradiciones. Para el trabajo se relevó bibliografía general sobre guerrilla e izquierdas en Argentina y Brasil, así como específica sobre Açao Popular, Montoneros, la cuestión de la radicalización político-religiosa y el método de la historia comparada. Por otro lado, se analizaron una serie de documentos pertenecientes a las dos organizaciones.