El pasado romano como legitimación de una ciudad: el caso de Merseburg
Merseburg fue sede episcopal a partir del año 968. Thietmar, obispo y cronista, relata en su Crónica la historia de su ciudad, a la que dota de un pasado romano ficcionalizado. Este debía legitimar el establecimiento de la sede y conferirle una historia de larga data que la asimilara a los obispados...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/118149 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/118149 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | PASADO ROMANO LEGITIMACIÓN CIUDAD https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Merseburg fue sede episcopal a partir del año 968. Thietmar, obispo y cronista, relata en su Crónica la historia de su ciudad, a la que dota de un pasado romano ficcionalizado. Este debía legitimar el establecimiento de la sede y conferirle una historia de larga data que la asimilara a los obispados de mayor envergadura instalados en las tierras de Germania durante los primeros siglos de la era cristiana – prestigio que no compartía– en el marco de la renovatio imperii romanorum impulsada por la dinastía imperial otoniana. |
|---|