Lazos interculturales de mujeres mestizas y rarámuri en la Sierra Tarahumara, México
Desde hace siglos, en el territorio de la Sierra Tarahumara se han conjugado estructuras de opresión de diversa índole. Frente a la riqueza geográfica y biocultural, las injusticias y violencias que acechan el territorio de la Tarahumara y a los cuerpos de las mujeres de las distintas culturas que l...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/216463 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/216463 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | MUJERES INDIGENAS INTERCULTURALIDAD REPATRIARCALIZACION CUERPOS TERRITORIOS https://purl.org/becyt/ford/5.9 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | Desde hace siglos, en el territorio de la Sierra Tarahumara se han conjugado estructuras de opresión de diversa índole. Frente a la riqueza geográfica y biocultural, las injusticias y violencias que acechan el territorio de la Tarahumara y a los cuerpos de las mujeres de las distintas culturas que la habitan son complejas y de larga data. Son múltiples los factores que, históricamente, se han entrecruzado dando como resultado un preocupante atropello de los derechos colectivos de los pueblos originarios y de las mujeres que habitan el territorio. En la actual etapa de acumulación capitalista las comunidades indígenas están atravesadas por la inseguridad y la violencia del narcotráfico, así como por el acecho de grandes empresas turísticas, mineras y extractivistas. Pese a ello, las mujeres rarámuri y mestizas consiguen organizarse, tejer y entretejer modos otros de resistencia frente al destino sombrío que parece imponerse inexorablemente. En este contexto emerge la Red Ane´ma, Tejido Intercultural, como espacio propicio para sentir, pensar, decir y hacer los territorios-tierra y cuerpos-territorios. En el presente artículo nos interesa problematizar, a partir de lecturas teóricas en diálogo con notas de campo, el contexto de surgimiento de la Red e indagar en las formas de organización y participación que estas mujeres han comenzado a tramar de forma colectiva e intercultural. |
|---|