Religión y estado moderno: una tensión inacabable. A propósito del diálogo Habermas-Ratzinger
El presente escrito ofrece un estudio comparativo de las posiciones irreductibles de Habermas y Ratzinger frente a dos cuestiones, cuales son: la posibilidad que el estado moderno sea garante de la libertad, careciendo de todo valor que preceda a esa libertad, y la presencia de la religión en la con...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/199704 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/199704 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HABERMAS RATZINGER ESTADO RELIGIÓN https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente escrito ofrece un estudio comparativo de las posiciones irreductibles de Habermas y Ratzinger frente a dos cuestiones, cuales son: la posibilidad que el estado moderno sea garante de la libertad, careciendo de todo valor que preceda a esa libertad, y la presencia de la religión en la configuración de la política. Habermas responde a las referidas cuestiones desde su teoría de la acción comunicativa, la cual hunde sus raíces en un racionalismo post-metafísico. Ratzinger, por su parte, concibe al estado moderno a partir de un fundamento metafísico que otorga sustento a la libertad y a los derechos humanos. |
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