Estrategias argumentativas en el fragmento 16 de Sobre la filosofía
En este trabajo, analizaremos los procedimientos metodológicos implementados por Aristóteles en el fragmento 16 de Sobre la filosofía, donde postula cierta entidad, caracterizada como divina y eterna. Para dar cuenta de esa entidad, se vale de un argumento factible de dividirse en tres momentos: en...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/202426 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/202426 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | ARISTÓTELES DIALÉCTICA REFUTACIÓN RAZONAMIENTOS HIPOTÉTICOS https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En este trabajo, analizaremos los procedimientos metodológicos implementados por Aristóteles en el fragmento 16 de Sobre la filosofía, donde postula cierta entidad, caracterizada como divina y eterna. Para dar cuenta de esa entidad, se vale de un argumento factible de dividirse en tres momentos: en el primero, presenta el razonamiento por el cual se debe aceptar su eternidad; en la segunda instancia, establece la identificación entre lo divino y lo óptimo y se focaliza en las posibles causas por las cuales algo cambia; finalmente, sobre la base de este último resultado, en el tercer momento se focaliza en demostrar que lo divino es inmutable Para hacer esto, se vale de lo que suele llamar “silogismos a partir de hipótesis”. Al centrarnos en este fragmento, nuestro objetivo es examinar el uso dialéctico de este tipo de silogismos que en la primera parte del fragmento son equiparables a lo que en la terminología de la lógica actual conocemos como modus ponens y hacia el final del fragmento adquieren la forma de una reducción a lo imposible. |
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