La importancia simbólica de un adorno personal arqueomalacológico a inicios del Holoceno tardío en Aquihuecó, Neuquén, Patagonia Argentina

En este trabajo se analiza morfológica, funcional y simbólicamente un conjunto malacológico encontrado en contexto funerario en el sitio arqueológico Aquihuecó, localizado en el Valle del río Curi Leuvú, departamento Chos Malal, provincia del Neuquén, Noroeste de la Patagonia Argentina. Las datacion...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Ibáñez Saint Paul, Valeria, Della Negra, Claudia Eugenia, Gordillo, Sandra, Hajduk, Adan
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/89175
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/89175
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Adorno personal
Cuentas
Megalobulimus sp.
Arqueología de la muerte
Noroeste de Patagonia Argentina
https://purl.org/becyt/ford/6.1
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:En este trabajo se analiza morfológica, funcional y simbólicamente un conjunto malacológico encontrado en contexto funerario en el sitio arqueológico Aquihuecó, localizado en el Valle del río Curi Leuvú, departamento Chos Malal, provincia del Neuquén, Noroeste de la Patagonia Argentina. Las dataciones radiocarbónicas realizadas sobre restos óseos humanos procedentes del sitio arrojaron valores comprendidos entre 4172 ± 55 y 3650±61 años AP, lo que lo ubica a inicios del Holoceno tardío. El conjunto malacológico incluye 15 piezas que conforman un adorno personal, probablemente un collar. Cada una de ellas fue confeccionada a partir de un ejemplar de caracol terrestre de gran tamaño denominado Megalobulimus sp. Considerando la ausencia de elementos que indiquen su manufactura local y dada el área de distribución actual de Megalobulimus sp., su presencia en el Noroeste de Patagonia sugiere relaciones de intercambio con otras regiones del país. Se discute el valor simbólico de este tipo de elementos en contextos funerarios de cronología equivalente.