Algunas notas sobre la presencia de elementos tipológicos o figurativos en los <i>Milagros</i> de Gonzalo de Berceo y en las <i>Cantigas de Santa María</i> de Alfonso X
La tipología y, en general, el recurso de las <i>figurae</i>, utilizados en la poesía medieval románica, se encuentran en abundancia en el discurso narrativo de los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo y en las <i>Cantigas de Santa María</i> (CSM) de Alfonso X en l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/89616 |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/89616 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Letras Edad Media Literatura Medieval Alfonso X Gonzalo de Berceo |
| Sumario: | La tipología y, en general, el recurso de las <i>figurae</i>, utilizados en la poesía medieval románica, se encuentran en abundancia en el discurso narrativo de los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo y en las <i>Cantigas de Santa María</i> (CSM) de Alfonso X en las <i>cantigas de miragre</i>, superando en muchos casos el aprovechamiento que hacen los milagros berceanos. Se analizan en este trabajo el milagro de Teófilo, el del niño judío arrojado al horno y el de la abadesa preñada. Mientras que en los MNS de Berceo el recurso figural conserva su carácter bíblico original, apegado a la tipología propia de la tradición patrística, el cancionero alfonsí evidencia la preferencia por los procedimientos de figuración (con características peculiares en las CSM) y el rechazo de la alegoría. |
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