Respuesta virtuosa del personalismo ontológico a la bioética principista
Este trabajo intenta presentar una respuesta desde el personalismo ontológico a la bioética pricipista, fundamentalmente anglo-sajona, fundándose en una ética de las virtudes, que apela a la clásica noción de virtud moral como hábito operativo bueno que hace buena la obra y bueno al que obra. Se ana...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/189215 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/189215 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | ÉTICA DE LAS VIRTUDES PERSONALISMO ONTOLÓGICO PRUDENCIA JUSTICIA FORTALEZA TEMPLANZA PRINCIPIOS BIOÉTICOS https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Este trabajo intenta presentar una respuesta desde el personalismo ontológico a la bioética pricipista, fundamentalmente anglo-sajona, fundándose en una ética de las virtudes, que apela a la clásica noción de virtud moral como hábito operativo bueno que hace buena la obra y bueno al que obra. Se analizan así, antropológica y éticamente, las virtudes de la prudencia, de la justicia, de la fortaleza y de la templanza, mostrando la aplicación de cada una de ellas al campo bioético. |
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