Gregorio Magno, Rom. 11, 25-26 y la conversión de los judíos en el fin de los tiempos
En este artículo se explora la posición de Gregorio Magno en relación a la noción paulina de conversión de los judíos en el fin de los tiempos enunciada en Epístola a los Romanos 11, 25-26. La investigación pone en evidencia que Gregorio sigue el pasaje paulino solo en sus textos con fuerte peso exe...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/46176 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/46176 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Gregorio Magno Judaísmo Escatología Cristianismo https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En este artículo se explora la posición de Gregorio Magno en relación a la noción paulina de conversión de los judíos en el fin de los tiempos enunciada en Epístola a los Romanos 11, 25-26. La investigación pone en evidencia que Gregorio sigue el pasaje paulino solo en sus textos con fuerte peso exegético – Moralia, Homiliae in Hiezechihelem y Homiliae in Evangelia – mientras que la temática de la conversión final aparece ausente en el resto de sus obras. Ello se explica si se toma en cuenta que Gregorio refirió – en sus obras exegéticas – a judíos hermenéuticos mientras que en las restantes – entre las que resalta el Registrum epistularum por sus explícitas menciones a comunidades judias – el énfasis estuvo en los judíos históricos. |
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