Discurso y evidencia en la pragmática trascendental
En propósito de este trabajo consiste en examinar la naturaleza de la evidencia que el interlocutor discursivo debe poder tener respecto de la validez necesaria de las condiciones de sentido del discurso. Para ello, en primer lugar, intento precisar el significado que se le asigna al término discurs...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/28797 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/28797 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Discurso Evidencia Pragmática Filosofía trascendental https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En propósito de este trabajo consiste en examinar la naturaleza de la evidencia que el interlocutor discursivo debe poder tener respecto de la validez necesaria de las condiciones de sentido del discurso. Para ello, en primer lugar, intento precisar el significado que se le asigna al término discurso en el marco de una filosofía trascendental transformada de manera pragmático-ligüística. En segundo lugar, determino la diferencia categorial entre la mencionada evidencia y la sensación psicológica de certeza, que fácticamente experimentamos cuando no tenemos ninguna razón para dudar de una creencia. Por último, muestro que la afirmación de una evidencia respecto de las condiciones de sentido del discurso resulta enteramente compatible con la posibilidad y la necesidad de corregir las formulaciones filosóficas de esas condiciones presupuestas en el discurso. |
|---|