Procesos de organización política de las mujeres indígenas en el movimiento amplio de mujeres en Argentina. Consideraciones sobre el feminismo desde la perspectiva indígena

En el siguiente trabajo me propongo en primer lugar, presentar la identidad mujeres de los pueblos originarios enunciada en el marco del movimiento amplio de mujeres en Argentina desde la pluralidad de trayectorias sociales y políticas que esta categoría de afirmación contiene. Este primer objetivo...

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Bibliographic Details
Author: Sciortino, Silvana
Format: article
Status:Published version
Publication Date:2014
Country:Argentina
Institution:Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación
Repository:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Language:Spanish
OAI Identifier:oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr11151
Online Access:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.11151/pr.11151.pdf
Access Level:Open access
Keyword:Ciencias sociales
Feminismo
Organizaciones de mujeres
Mujeres
Aborígenes
Movimiento de mujeres
Identidad
Mujeres de los pueblos originarios
Feminismos
Movimiento amplio de mujeres
Pueblos indígenas
Native people women
Feminisms
Wide women movement
Indigenous peoples
Identity
Mulheres dos povos originários
Movimento amplo de mulheres
Povos indígenas
Identidade
Description
Summary:En el siguiente trabajo me propongo en primer lugar, presentar la identidad mujeres de los pueblos originarios enunciada en el marco del movimiento amplio de mujeres en Argentina desde la pluralidad de trayectorias sociales y políticas que esta categoría de afirmación contiene. Este primer objetivo retoma la observación participante realizada en los Encuentros Nacionales de Mujeres (ENM) (2007-2011). En segundo lugar, traigo a consideración desde la perspectiva nativa, uno de los vínculos políticos que las indígenas se encuentran debatiendo en la actualidad. Me refiero a la conexión con el feminismo. Para poder acceder a las perspectivas respecto al feminismo y a las feministas sumo una serie de entrevistas realizadas en espacios de organización de mujeres por fuera de los ENM. De mi investigación se desprende que las originarias estuvieron presentes desde el primer Encuentro en 1986 fortaleciendo su participación después de la década de 1990. Tomando como fuente las voces de las mujeres indígenas pude observar que las consideraciones sobre el feminismo y las vinculaciones con activistas feministas no pueden definirse de manera unívoca. Por el contrario, hallé posiciones indígenas de rechazo hacia el feminismo así como también posturas críticas tendientes a la construcción de una agenda política conjunta.