Buen vivir, naturaleza en disputa y movimientos sociales rurales: Una crítica al desarrollo rural

En este artículo presentamos una mirada crítica del concepto de desarrollo rural. Asimismoproponemos conceptos alternativos ligados a las experiencias y saberes de los movimientossociales rurales de América Latina, basados en una relación de reciprocidad con la naturaleza.Para ello retomamos las noc...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Wahren, Juan, Schvartz, Agustina
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2021
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/155150
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/155150
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:DESARROLLO RURAL
BUEN VIVIR
TERRITORIO
MOVIMIENTOS SOCIALES
PUEBLOS INDÍGENAS
https://purl.org/becyt/ford/5.4
https://purl.org/becyt/ford/5
Descripción
Sumario:En este artículo presentamos una mirada crítica del concepto de desarrollo rural. Asimismoproponemos conceptos alternativos ligados a las experiencias y saberes de los movimientossociales rurales de América Latina, basados en una relación de reciprocidad con la naturaleza.Para ello retomamos las nociones de Buen Vivir (Sumak Kawsay/Sumaq Qamaña) de los pueblosKichwa y Aymara respectivamente. Analizamos estos conceptos a través de lo que Boaventura deSousa Santos denomina sociología de las ausencias y sociología de las emergencias desde laperspectiva descolonial. Realizamos una genealogía crítica de la noción de desarrollo. Luegopresentamos las nociones básicas del concepto de Buen Vivir. Finalmente presentamos comopropuesta una constelación conceptual con el  n de superar la noción de desarrollo rural, comocategoría analítica y orientadora de políticas públicas hacia los mundos rurales latinoamericanos.Analizamos el desarrollo y el Buen Vivir como nociones diferenciadas de proyectos civilizatorioscontrapuestos sobre cómo relacionarse con la Naturaleza. El desarrollo aparece como nociónhegemónica y el Buen Vivir como concepto contra-hegemónico para repensar los modelos civilizatorios y la relación de la humanidad con la Naturaleza.

Similares en LA Referencia