Literaturas y disidencias sexuales: sub-versiones, disturbios, genealogías

Este texto realiza una aproximación inicial a la idea de literaturas y disidencias sexuales como posibilidad crí¬tica contra-hegemónica del campo cultural argentino. A partir de una serie de referencias situadas a la idea de disidencias sexuales, se realiza un recorrido general sobre algunas aparici...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Saxe, Facundo Nazareno
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/143271
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/143271
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:DISIDENCIA SEXUAL
LITERATURA
GENEALOGÍAS
ESTUDIOS LITERARIOS
https://purl.org/becyt/ford/6.2
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:Este texto realiza una aproximación inicial a la idea de literaturas y disidencias sexuales como posibilidad crí¬tica contra-hegemónica del campo cultural argentino. A partir de una serie de referencias situadas a la idea de disidencias sexuales, se realiza un recorrido general sobre algunas apariciones textuales crí¬ticas y teóricas (relacionadas con las subversiones sexo-genéricas) en campos disciplinares como los estudios literarios, la crí¬tica literaria y los estudios comparados, entre otros. Asimismo, este recorrido marca algunas etapas posibles, así¬ como diferentes conceptualizaciones de las disidencias sexuales en la construcción de conocimiento en relación con la investigación cientí¬fica sobre literaturas, focalizando en las posibilidades subversivas de determinadas emergencias en el campo cultural. Para esto, se construyen series de hitos textuales vinculados a la investigación y las apariciones crí¬ticas disciplinares en diferentes momentos de las últimas décadas. El análisis focaliza en apariciones puntuales que ocurren en Argentina, sin pretender exhaustividad ni completitud, ya que la idea principal es una intervención introductoria, básica y general a la cuestión.

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