La pastora y el cóndor: De los antagonismos entre naturaleza y cultura a los antagonismos de género
Nos proponemos analizar un relato clasificado como cuento por la narradora, al que denominamos la pastora y el cóndor. La trama de este cuento describe las vicisitudes de una pastora de ovejas y chivas que fue engañada por un cóndor que había adoptado el aspecto de un varón elegante- y prácticamente...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/92701 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/92701 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Migraciones Género Feminismos Narrativa https://purl.org/becyt/ford/6.5 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | Nos proponemos analizar un relato clasificado como cuento por la narradora, al que denominamos la pastora y el cóndor. La trama de este cuento describe las vicisitudes de una pastora de ovejas y chivas que fue engañada por un cóndor que había adoptado el aspecto de un varón elegante- y prácticamente la raptó y la llevó a su cueva. En la morada del cóndor la joven sufría por el aislamiento en la alta montaña, por la imposibilidad de cocinar y por alimentarse solo con carne cruda. Pareciera que este conflicto nos remite inexorablemente a las teorías sobre lo crudo y lo cocido del estructuralismo, sin embargo vamos a realizar otra lectura del texto elegido, a partir del análisis realizado con las participantes de los talleres. Se trata de un trabajo cualitativo etnográfico en un taller de historia oral en educación primaria de adulto/as, en un espacio de producción de cebollas y de migración desde Bolivia al sudoeste de la provincia de Buenos Aires, en la Argentina. Las principales conclusiones a las que llegamos es que pudimos ver como este cuento nos muestra al cóndor como el emblema de hombre autoritario y fue el punto de partida para hablar de los antagonismos del género y para dialogar sobre las experiencias subjetivas de los derechos afectivos y sexuales de las mujeres. |
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