Fiesta y sacrificio. Explorando el problema de la transgresión en Georges Bataille
El objetivo de nuestra investigación consiste en reconstruir el espacio lógico y el contenido (articulado o articulable) de la noción de transgresión tal y como es expuesta por Georges Bataille en ?El Erotismo? (1957). Y esto a partir de lo que consideramos son sus dos influencias teóricas fundament...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/105099 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/105099 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | FIESTA SACRIFICIO TRANSGRESION GEORGES BATAILLE https://purl.org/becyt/ford/5.4 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | El objetivo de nuestra investigación consiste en reconstruir el espacio lógico y el contenido (articulado o articulable) de la noción de transgresión tal y como es expuesta por Georges Bataille en ?El Erotismo? (1957). Y esto a partir de lo que consideramos son sus dos influencias teóricas fundamentales en lo que refiere a este punto: a) la teoría de la fiesta desarrollada por Roger Caillois (1939); y b) el modelo del sacrificio como lo entienden Marcel Mauss y Henri Hubert (1899). A partir de estas fuentes teóricas sostenemos que la noción batailleana de la transgresión ritual nos permite comprenderla como el dispositivo privilegiado de contención de la tensión social constitutiva. Esto es, como el mecanismo que permite regular la reintroducción de la violencia ? aquella que había sido separada para que la sociedad tuviese lugar ? abriendo paso al mantenimiento, la renovación y la reproducción del ordenamiento social. |
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