Los límites de la abstracción: Individuo, sociedad y sufragio femenino en la reforma constitucional de San Juan (1927)
El propósito del este artículo es analizar la cuestión del sufragio femenino y a la vez discutir los alcances y límites de la llamada “perspectiva de género” para dar cuenta de este problema. Al mismo tiempo, esta discusión se enmarca en una mayor, sobre la naturaleza del problema del sufragio y la...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/192873 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/192873 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | ARGENTINA CIUDADANÍA SUFRAGIO GENERO https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El propósito del este artículo es analizar la cuestión del sufragio femenino y a la vez discutir los alcances y límites de la llamada “perspectiva de género” para dar cuenta de este problema. Al mismo tiempo, esta discusión se enmarca en una mayor, sobre la naturaleza del problema del sufragio y la ciudadanía en la Argentina de la primera mitad del siglo XX. Para eso, se atiende especialmente al caso de la reforma constitucional de la provincia de San Juan en 1927, primer caso en el que se concede el derecho de voto a las mujeres y único hasta la ley nacional de 1947. La hipótesis del trabajo es que esa medida no puede ser considerada simplemente como una “ampliación de la ciudadanía” o una mera “concesión de un derecho antes negado” (tal como suele considerarse en la mayor parte de los estudios realizados desde la perspectiva de género), sino que debe ser analizada en el marco de una resignificación completa de lo que sería la política y, por lo tanto, del significado de la categoría de “ciudadano”. Esta resignificación, por otra parte, debe ser entendida en el contexto de la crisis cultural y política de la primera posguerra, la llamada crisis de la democracia liberal, y de los consiguientes ensayos y reformulaciones de lo que sería la sociedad y la política. En otras palabras, no se trata simplemente de una ampliación de la ciudadanía y un mejoramiento de la democracia, sino de una nueva definición de ambos términos en radical oposición a la que había predominado hasta ese momento y había sido consagrada por la ley Sáenz Peña. |
|---|