La muerte de los animales al inicio del "Libro del caballero Zifar"
La primera parte del "Libro del caballero Zifar" se basa en la leyenda hagiográfica de san Eustaquiotransmitida por los relatos "El Cavallero Plácidas" y la "Estoria del rey Guillelme" presentes en el Ms. h-I-13 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial. El tema de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/229612 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/229612 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | MUERTE ANIMAL ESTATUS ANIMAL CABALLOS ZIFAR https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | La primera parte del "Libro del caballero Zifar" se basa en la leyenda hagiográfica de san Eustaquiotransmitida por los relatos "El Cavallero Plácidas" y la "Estoria del rey Guillelme" presentes en el Ms. h-I-13 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial. El tema de la muerte de los animales al inicio de estas historias permite apreciar la pervivencia de motivos y tradiciones en el relato de aventuras castellano, así como su reformulación caballeresca a partir de la consideración medieval de los animales como propiedad humana, su simbolismo para el estatus caballeresco y la asociación correspondiente entre hombres y animales, según se testimonia en las producciones culturales de principios del siglo XIV. |
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