La concepción de la ética en el 1º Wittgenstein
El presente artículo pretende desarrollar la concepción de la ética subyacente a la obra del 1º Wittgenstein. Tomé como puntos de referencia al Tractatus Logico-Philosophicus y a su Conferencia sobre ética. En el Tractatus Wittgenstein entiende que en el mundo no hay lugar para los valores. Si el mu...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/83338 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/83338 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Wittgenstein ética https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente artículo pretende desarrollar la concepción de la ética subyacente a la obra del 1º Wittgenstein. Tomé como puntos de referencia al Tractatus Logico-Philosophicus y a su Conferencia sobre ética. En el Tractatus Wittgenstein entiende que en el mundo no hay lugar para los valores. Si el mundo no es más que el conjunto de los hechos que acaecen, siendo este acaecer esencialmente contingente, los valores -que no pertenecen al orden de lo fáctico- no pueden residir en él. Se advierte que si en el orden del mundo no hay lugar para valores, tampoco habrá lugar para palabras que intenten figurarlos, y por lo tanto no podrá haber proposiciones de ética. Wittgenstein estaría llamando a callar –entre otros- al metafísico y al filósofo moral, que trascienden los límites del lenguaje significativo. <p></p></span> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> |
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