Circulación interregional de armadillos (orden cingulata) y su vínculo con artefactos del complejo alucinógeno en el sur andino (400-1400 d. c.)
En el complejo alucinógeno prehispánico del área Circumpuneña (desierto de Atacama enChile y el noroeste de Argentina) sobresale un particular estilo de tableta de inhalación,cuya forma general corresponde a la del armadillo o quirquincho (familias Dasypodidae yChlamyphoridae del orden Cingulata). E...
| Autores: | , , , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/226380 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/226380 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dasypodidae Chlamyphoridae complejo alucinógeno intercambio ritual https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En el complejo alucinógeno prehispánico del área Circumpuneña (desierto de Atacama enChile y el noroeste de Argentina) sobresale un particular estilo de tableta de inhalación,cuya forma general corresponde a la del armadillo o quirquincho (familias Dasypodidae yChlamyphoridae del orden Cingulata). Este artículo indaga acerca del posible significadode su representación en diferentes soportes, al igual que la utilización de partes anatómicas de este animal en la fabricación de instrumentos musicales y otros elementos del equiposicotrópico. Con la recopilación de material de distintas colecciones arqueológicas y la revisión de fuentes bibliográficas, se entregan las evidencias de los contextos funerarios de dichos objetos, discutiendo el rol jugado por el armadillo en las concepciones circumpuneñas. Esto es complementado con información etnográfica y zoológica, yconstituye la base que permite plantear la existencia de un especial vínculo entre este animal y el consumo de alucinógenos. Proponemos que tras dicho vínculo subyacería el culto a la fertilidad proporcionada por el agua de lluvia, y una posible ruta de circulación enel intercambio ritual de armadillos que involucraría el Gran Chaco, el noroeste de Argentina y el desierto de Atacama en Chile, particularmente el área del Loa, en un sentidogeneral de este a oeste. |
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