La teoría del tiempo en Ockham y la autenticidad de la Summulae en Libros Physicorum
Fil: Larre, Olga Lucía. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 1990 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Pontificia Universidad Católica Argentina |
| Repositório: | Repositorio Institucional (UCA) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ucacris:123456789/13453 |
| Acesso em linha: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13453 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Guillermo de Occam, O.F.M., ca. 1285-ca. 1349 MOVIMIENTO CIENCIA CAUSALIDAD TIEMPO FILOSOFIA |
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La teoría del tiempo en Ockham y la autenticidad de la Summulae en Libros PhysicorumLarre, Olga LucíaBolzán, Juan EnriqueGuillermo de Occam, O.F.M., ca. 1285-ca. 1349MOVIMIENTOCIENCIACAUSALIDADTIEMPOFILOSOFIAFil: Larre, Olga Lucía. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Bolzán, Juan Enrique. Universidad Católica de La Plata; ArgentinaResumen: Continuamos con este artículo nuestro estudio sobre la Sumsnulaie in libras Physicorum,1 obra precariamente atribuida a Guillermo de Ockham. Y habiéndonos referido ya en general al problema de su autoría;2 y en especial a varios de sus temas: concepto de ciencia, noción de causa y principio, teoría del movimiento, iniciamos ahora una indagación sobre el concepto de tiempo según aparece expuesto en su cuarta sección (cap. 147), procurando compararla con otras obras que le son atribuidas indubitablemente.3 Al igual que Aristóteles, inicia Ockham su exposición afirmando que no se propone dar razón de la existencia del tiempo sino reflexionar sobre su naturaleza puesto que para el Filósofo el tiempo es movimiento o algo del movimiento conviene investigar: qué es, qué realidades lo componen, y de qué modo se relaciona con el alma".4 El estudio filosófico de este concepto está estrictamente conectado con el trata-- miento del movimiento según un procedimiento constante inspirado en el Estagirita que resultaba común a todos los pensadores de los siglos XIII y XIV. En efecto, Ockham afirma, contraponiéndose a Escoto,5 que el movimiento no es una realidad absoluta, distinta del sujeto que cambia. Pues para que exista movimiento "basta con que un móvil continuamente y sin interrupción de tiempo ni reposo, vaya adquiriendo algo de manera sucesiva; o bien lo pierda de un modo semejante".Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1990info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/134530036-4703Larre, O. L., Bolzán, J. E. La teoría del tiempo en Ockham y la autenticidad de la Summulae en Libros Physicorum [en línea]. Sapientia. 1990, 45 (175). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13453Sapientia. 1990, 45 (175)reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2024-05-15T12:25:17Zoai:ucacris:123456789/13453instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852024-05-15 12:25:17.974Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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