108/ Cuchillo de palo: cine, militancia e historia política
La obra de Renate Costa reflexiona sobre el 108, que en Paraguay representa un vehículo de memoria, un vínculo que recupera el pasado y lo incorpora fáctica y subjetivamente en el presente. Es consabido que dentro de los márgenes de la historia política paraguaya (como de los otros países del Cono S...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/71643 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/71643 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cine Paraguay Homosexualidad Stronismo https://purl.org/becyt/ford/6.4 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | La obra de Renate Costa reflexiona sobre el 108, que en Paraguay representa un vehículo de memoria, un vínculo que recupera el pasado y lo incorpora fáctica y subjetivamente en el presente. Es consabido que dentro de los márgenes de la historia política paraguaya (como de los otros países del Cono Sur) la memoria fue y es dramatizada por las tensiones (irresueltas) entre recuerdo y olvido, latencia y muerte, revelación y ocultamiento, prueba y negación, sustracción y restitución. Precisamente a causa de las violentaciones a los derechos humanos. 108 es y tiene el sentido de un testimonio que rebate la ficción genérica pretendidamente universal del sujeto absoluto: el que no se hurta al canon de la heterosexualidad normativa. Entonces, esa palabra que es un número remite a un tema de los derechos humanos, a un tema de género, pero sobre todo a uno de la democracia como reflexión sobre las aberraciones de la dictadura stronista (1954-1989). |
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