La raza en ámbitos locales de gestión: La comunidad Qom en el Municipio de Villa Río Bermejito (Chaco, Argentina)
El presente trabajo se propone brindar una síntesis de la investigación desarrollada en torno a la relación entre la gestión local de una localidad del interior chaqueño, Villa Rio Bermejito, donde las comunidades indígenas de la etnia Qom (Toba) son mayoría. A partir del análisis de las instancias...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/196303 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/196303 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | COLONIALIDAD RAZA VIVIENDA MUNICIPIO https://purl.org/becyt/ford/5.6 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | El presente trabajo se propone brindar una síntesis de la investigación desarrollada en torno a la relación entre la gestión local de una localidad del interior chaqueño, Villa Rio Bermejito, donde las comunidades indígenas de la etnia Qom (Toba) son mayoría. A partir del análisis de las instancias de formulación y materialización de una política pública habitacional, esta investigación pretende atender a la cuestión étnico/racial y analizar su impacto en el modo de vida Qom, considerando especialmente las nociones de espacio y territorio. También se identifica la distinción entre “aborígenes” y “criollos” que delinean los criterios de clasificación social desde el Ejecutivo local y las consecuencias sociales de la aplicación de tales criterios en la comunidad indígena. Utilizando las nociones de relación de poder tal como es establecida en la perspectiva foucaultiana y la de raza, definida en los estudios poscoloniales latinoamericanos, la investigación profundiza el examen de la lógica de la “colonialidad del poder” en un ámbito local o microfísico donde los sujetos son racializados paralelamente a procesos de disciplinamiento de un contexto de “inclusión” de los colectivos indígenas según se propone en las políticas públicas. |
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