Miradas antropológicas respecto de la ocurrencia de suicido de jóvenes en la ciudad de Bahía Blanca, Argentina (2010- 2013)
Desde una perspectiva antropológica se caracteriza el fenómeno del suicidio. Se presentan antecedentes etnográficos en el tratamiento del fenómeno desarrollado a lo largo de la historia de la Antropología como disciplina científica. Empíricamente se presentan resultados de una investigación en torno...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/113086 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/113086 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Etnografía Suicidio Persona social Comunicación https://purl.org/becyt/ford/6.5 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Desde una perspectiva antropológica se caracteriza el fenómeno del suicidio. Se presentan antecedentes etnográficos en el tratamiento del fenómeno desarrollado a lo largo de la historia de la Antropología como disciplina científica. Empíricamente se presentan resultados de una investigación en torno a suicidios de jóvenes varones ocurridos durante el periodo 2010 al 2013, en Bahía Blanca, Argentina. La muerte acontece como parte de un diálogo entre el suicida y sus referentes; resulta medio por el que los jóvenes manifiestan malestar en relación al lugar que ocupan en la red de relaciones en la que se encuentran inmersos. El suicidio consiste en un acto perlocutorio en medio de una contienda dialógica ante el reclamo por tal malestar. El diálogo es interrumpido impestivamente por la muerte del joven, que la perpetra ante la imposibilidad de generar algún tipo de estrategias argumentativas para sostener su reclamo frente a sus otros significantes. El comportamiento de estos otros, a posteriori del acto fatal, evidencia que el suicida mediante la destrucción de la persona física logra preservar la persona social. Se propone la necesidad de generar políticas de prevención del suicidio donde la muerte sea resignificada, a fin de generar contraargumentos que neutralicen al suicidio como reacción. |
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