Gestión de cuerpos y actuación de resistencias en una política social. La aplicación de la renta mínima de inserción de la comunidad de Madrid.
La gestión en la Comunidad de Madrid de una política social concreta, la Renta Mínima de Inserción (RMI o “remi”), se ha convertido en un espacio privilegiado de análisis de procesos tales como el disciplinamiento y la moralización asociados a la intervención social. La ambigüedad de la definición d...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/43472 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/43472 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Renta Mínima de Inserción Exclusión social Servicios Sociales Intervención social Violencia estructural Trabajo social Control Resistencia Corporalidad Basic Income Guarantee Social exclusion Social Services Social intervention Structural violence Social workers Resistance Bodily Oral experience Trabajo Social (Trabajo Social) Servicios sociales Política social 5309.08 Trabajo Social y Servicios Sociales 6307.05 Servicios Sociales 5902.15 Política Social 6307.03 Política Social |
| Sumario: | La gestión en la Comunidad de Madrid de una política social concreta, la Renta Mínima de Inserción (RMI o “remi”), se ha convertido en un espacio privilegiado de análisis de procesos tales como el disciplinamiento y la moralización asociados a la intervención social. La ambigüedad de la definición de exclusión social y sus efectos en la aplicación de esta política, así como las consecuencias corporales –y orales– de una aplicación individualizada y tecnificada de la misma, son algunos de los elementos sobre los que pretendemos reflexionar. Nos interesa señalar algunas de las transacciones y negociaciones que se producen en los diferentes espacios educativos vinculados a la prestación cuando ésta se aplica al colectivo gitano. Esto nos permite reflexionar sobre el modo de aplicación de las políticas de discriminación positiva en las prácticas profesionales concretas y sugerir la actuación de algunas resistencias corporales por parte de las personas perceptoras. |
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