Paz, igualdad y justicia ‘Abdu’l‐Bahá en occidente, 1911‐1913
Esta investigación se plantea ofrecer una síntesis basada en las conferencias y entrevistas de ‘Abdu’l-Bahá (1844-1921) durante sus viajes a Europa y Norteamérica (1911-1913) acerca de su discurso en torno a los temas que más ocuparon los debates sociales en Occidente durante los años inmediatamente...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Recursos: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/399379 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10803/399379 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Abdu'l-Bahá Fe bahá'i Pacifisme Pacifismo Peace movement Ciències Humanes 2 |
| Resumo: | Esta investigación se plantea ofrecer una síntesis basada en las conferencias y entrevistas de ‘Abdu’l-Bahá (1844-1921) durante sus viajes a Europa y Norteamérica (1911-1913) acerca de su discurso en torno a los temas que más ocuparon los debates sociales en Occidente durante los años inmediatamente previos a la Primera Guerra Mundial, así como comparar las ideas que él expuso con algunas de los discursos más predominantes en la época. Para ello la investigación se ha desarrollado en tres partes. En la primera parte se analiza el discurso de ‘Abdu’l-Bahá en torno a la cuestión de las relaciones raciales, la igualdad de géneros, y el nacionalismo. ‘Abdu’l-Bahá negó la existencia de las razas y, en consecuencia, negó que se pudiera definir al individuo partiendo de criterios biológicas y abogó por una organización social en el que las categorías raciales no tuvieran cabida. Asimismo, negó la existencia de diferencias entre hombres y mujeres, enfatizó la importancia de la educación de la mujer como medio para alcanzar la igualdad, y propuso la plena participación de la mujer en todos los ámbitos. Finalmente, criticó la idea de nación como realidad objetiva, y se opuso a que el individuo fuera definido por su origen nacional. La segunda parte se centra en el tema de la paz y en sus muchos contactos con el movimiento pacifista. ‘Abdu’l-Bahá recalcó que la raíz última de las guerras está en concepciones sobre el ser humano no igualitarias y, por tanto, centró su discurso sobre la paz en la idea de la unidad del género humano. Propuso, asimismo, la creación de un tribunal supremo de alcance universal, de un parlamento mundial y la adopción de una lengua internacional auxiliar. En la tercera parte se presentan los contactos de ‘Abdu’l-Bahá con varias comunidades religiosas, así como los conceptos que él expuso acerca de la unidad esencial de las religiones, el papel de la religión en la sociedad y la necesidad del fenómeno religioso como agente cohesionador y educador. |
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