La particularidad de lo ético: de Hegel a Kant, y vuelta
Se Plantea Aquí Una Relectura De La Filosofía Del Espíritu Hegeliana Para Eludirlos Inconvenientes Sistemáticos De La Supeditación De La Moralidad A Laeticidad. El Autor Propone Enfatizar La Estructura Desparticularizadora Delestado, Según Su Exposición Hegeliana, Para Hacer Plausible Su Elevación A...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/27718 |
| Acceso en línea: | http://institucional.us.es/revistas/themata/34/07%20maraguat.pdf http://hdl.handle.net/11441/27718 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía del derecho Moralidad Autonomía Eticidad Espíritu objetivo Concepto Racionalidad Estado Espíritu absoluto Hegel, Georg Wilhelm Friedrich |
| Sumario: | Se Plantea Aquí Una Relectura De La Filosofía Del Espíritu Hegeliana Para Eludirlos Inconvenientes Sistemáticos De La Supeditación De La Moralidad A Laeticidad. El Autor Propone Enfatizar La Estructura Desparticularizadora Delestado, Según Su Exposición Hegeliana, Para Hacer Plausible Su Elevación Aconfiguración Absoluta Del Espíritu. De Paso Da Sentido Así A La Comprensión Dela Filosofía Como «Su Tiempo Aprehendido En Pensamientos», Es Decir, Comoobjetividad Concebida. |
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