El constitucionalismo colonial de Alexis de Tocqueville: civilización, religión y derechos

La colonización de Argelia planteó desde el primer momento un conflicto entre las actuaciones propias de la conquista y dominación de un pueblo extranjero y los principios propios del liberalismo y del Estado de Derecho que regían en Francia. Alexis de Tocqueville participó como diputado en el debat...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Perez-Garcia, R. (Rafael)|||/items/9ceb3f1a-2958-4a51-94dd-ccb50f8ff595
Formato: artículo
Fecha de publicación:2019
País:España
Recursos:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/122490
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/10171/122490
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Tocqueville
Colonialismo
Constitucionalismo
Liberalismo
Derechos
Religión
Civilización
Cristianismo
Islam
Colonialism
Constitutionalism
Liberalism
Rights
Religion
Civilization
Christianity
Descrição
Resumo:La colonización de Argelia planteó desde el primer momento un conflicto entre las actuaciones propias de la conquista y dominación de un pueblo extranjero y los principios propios del liberalismo y del Estado de Derecho que regían en Francia. Alexis de Tocqueville participó como diputado en el debate nacional sobre la cuestión argelina. Su postura fue desde el principio favorable a la presencia francesa en el norte de África, aunque criticara la política francesa en los territorios conquistados. En el presente artículo se estudia la difícil tarea emprendida por Tocqueville de conciliar su liberalismo con la expansión colonial africana, así como los principios y medidas que en su opinión debían presidir el gobierno francés en Argelia. En este sentido se analizan las críticas de Tocqueville al sistema de gobierno implantado en la regencia, la falta de protección de derechos de los colonos, así como sus denuncias del trato recibido por los aborígenes árabes y cabilas. Y todo ello partiendo de una narrativa histórica que veía en el progreso de la civilización cristiana y la regresión de la musulmana un acontecimiento imparable.