La imagen del Miramamolín al-Nāsir (1199-1213) en las fuentes cristianas del siglo XIII
En las fuentes cristianas contemporáneas, las imágenes del califa almohade Muhammad al-Nasir, el Miramamolin derrotado en la encarnizada batalla de Las Navas de Tolosa (1212), permiten observar nociones mentales e ideológicas compartidas por el Occidente medieval del siglo XIII. Para Europa en gener...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1996 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/103987 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/103987 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | al-Nasir, Miramamolín, Califato Almohade, Batalla de Las Navas de Tolosa, memoria, cronística Humanidades 55 Historia |
| Sumario: | En las fuentes cristianas contemporáneas, las imágenes del califa almohade Muhammad al-Nasir, el Miramamolin derrotado en la encarnizada batalla de Las Navas de Tolosa (1212), permiten observar nociones mentales e ideológicas compartidas por el Occidente medieval del siglo XIII. Para Europa en general, el temor al poderoso Imperio almohade se reflejaba en las fuentes, servidas por ciertos cronistas, con espíritu propagandístico, para favorecer la Cruzada española o desprestigiar a los enemigos religiosos y políticos del Papado. Para los españoles, la imagen de al-Nasir se centró en su papel durante la campaña de 1212. En el Miramamolin, los cronistas proyectaron la imagen del "otro" que apoyaba la ideología bélica del Occidente cristiano. Tanto es así que a las virtudes del rey victorioso, Alfonso VIII de Castilla -fe, humildad, coraje, lealtad y generosidad- se les opusieron los vicios del califa derrotado -incredulidad, soberbia, cobardía, deslealtad y codicia-, formando dos opuestos. modelos que incluían el propósito era, por un lado, exaltar a los cristianos victoriosos y, por otro, crear un recurso explicativo de carácter religioso providencial con el que dar sentido, en la mentalidad de los cronistas, a la razón de ser. el desastre musulmán en la batalla de 1212. |
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