Mente y conocimiento
En esta nota crítica reviso el libro de Vicente Sanfélix "Mente y conocimiento" publicado en Biblioteca Nueva en 2003. El libro de Vicente Sanfélix tiene un aspecto bifronte. Por una parte, encontramos una reflexión, a la vez histórica y sistemática, sobre el problema del conocimiento. Es...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2004 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/104632 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/104632 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 165.2 165.32 165.12 165.21 159.9.016.1 Conocmiento Fundamento Justificación Conciencia Cerebro Conducta Funcionalismo Humanidades Filosofía Teoría del conocimiento Filosofía de la mente 72 Filosofía 7201 Filosofía del Conocimiento 7201.02 Epistemología 7202.03 Problema Alma-Cuerpo |
| Sumario: | En esta nota crítica reviso el libro de Vicente Sanfélix "Mente y conocimiento" publicado en Biblioteca Nueva en 2003. El libro de Vicente Sanfélix tiene un aspecto bifronte. Por una parte, encontramos una reflexión, a la vez histórica y sistemática, sobre el problema del conocimiento. Es especialmente la cuestión de la fundamentación del conocimiento, íntimamente relacionada con la de su justificación, la que permite cribar y organizar un material histórico enorme y complejo que presenta el libro. Por otra parte, el problema de la mente, verdadero protagonista de la reflexión filosófica y psicológica de la última mitad de siglo XX. Las tesis de los diversos autores y tendencias filosóficas que se recorren en esta segunda parte están principalmente dispuestas en torno a los conceptos de conciencia, conducta, cerebro y función, y a la relación, o falta de ella, que los referentes de estos conceptos tienen con la mente. Argumento que el libro, a pesar de su enorme riqueza, adolece de alguna tesis vertebral que sirva para ver, más allá del mundo heraclíteo del cambio de los problemas y de los significados, qué es lo que, a pesar de todo, permite determinar con cierto grado de concreción y rigor lo que en este cambio se muestra y lo que en él se oculta. |
|---|