Una metafísica como remedio a la “desolación total de la situación filosófica” de los años 1920 (Martin Heidegger, Max Scheler)
En este artículo se muestra cómo el «giro metafísico» que tomó el pensamiento de Martin Heidegger después de la publicación de Ser y tiempo (1927) puede explicarse a partir de la interpretación errónea que se hizo de esa obra como contribución a la antropología filosófica. Retratando las primeras re...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/107601 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/107601 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Martin Heidegger metafísica del Dasein ser y tiempo antropología filosófica Max Scheler Metafísica 7202 Antropología Filosófica |
| Sumario: | En este artículo se muestra cómo el «giro metafísico» que tomó el pensamiento de Martin Heidegger después de la publicación de Ser y tiempo (1927) puede explicarse a partir de la interpretación errónea que se hizo de esa obra como contribución a la antropología filosófica. Retratando las primeras reseñas y críticas, nos acercamos a los textos del final de los años 1920 en los que Heidegger reinterpreta su ontología fundamental en términos de una «metafísica del Dasein» que pretende alejarse del planteamiento filosófico-antropológico. Terminaremos haciendo hincapié en el papel que desempeñó Max Scheler en dicha «conversión» transitoria a la metafísica. |
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