Edición y traducción de los poemas de la emperatriz Wǔ Zétiān
El estudio que se presenta se centra en la traducción del chino clásico al español de los 65 poemas conservados de la emperatriz Wǔ Zétiān「武則天」 (r. 690-705), y la edición y estudio detallado de una selección de 39 sòng 「頌」, o himnos litúrgicos de la misma autora. Los objetivos de este estudio son: •...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/110237 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/110237 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 821.581-1.09(043.2) Poesía china Chinese poetry Poesía 5701.07 Lengua y Literatura |
| Sumario: | El estudio que se presenta se centra en la traducción del chino clásico al español de los 65 poemas conservados de la emperatriz Wǔ Zétiān「武則天」 (r. 690-705), y la edición y estudio detallado de una selección de 39 sòng 「頌」, o himnos litúrgicos de la misma autora. Los objetivos de este estudio son: •Realizar una edición revisada del corpus de poemas seleccionados por medio del cotejo de los diferentes testimonios.• Realizar un análisis del contenido y significado del mensaje y discurso político-religioso de las obras sobre las que se ha llevado a cabo la edición revisada.• Demostrar que la religiosidad de la emperatriz era más compleja, y en ella se entremezclan las creencias budistas, confucianas y taoístas. Para esta investigación se ha aplicado una metodología que combina lo descriptivo y sincrónico con lo diacrónico y contrastivo:• En cuanto a la parte descriptiva, se acude a las fuentes disponibles, tanto las crónicas como los documentos escritos por la propia emperatriz. Estos materiales permiten el registro y el análisis interpretativo de los acontecimientos que rodearon la composición de las obras. Así, se genera un marco contextual que permite realizar la desambiguación de los textos y, por lo tanto, comprender el discurso que transmiten. A la vez, se analiza el problema de la comprensión del discurso político-religioso transmitido en ese marco temporal.• En cuanto a la parte diacrónica y contrastiva, se demuestra que el hecho lingüístico histórico desarrollado en un tiempo concreto es dependiente de toda una serie de etapas previas. Esto ha permitido comprobar cómo en los poemas se produce una serie de pervivencias y variaciones que condicionan el mensaje que transmiten. Así, se contribuye a clarificar una concepción de la política y la religiosidad muy personal, aunque, al mismo tiempo, resultado de su tiempo y cultura... |
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