Los relatos de mujeres viajeras ¿Una mirada crítica sobre el colonialismo? Isabelle Eberhardt (1877-1904)
Edward Said planteó acertadamente en 1978 que Oriente no existe sino que es una construcción europea que elabora una imagen del Otro coloque no sólo define a ese Otro sino que le permite identificarse como Occidental. Pero el esquema de Said obvia la heterogeneidad del discurso colonial y oculta el...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1998 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:303722 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/303722 https://dx.doi.org/urn:doi:10.18055/Finis1728 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Discurso colonial Relato de viaje Colonialismo Orientalismo y género Estudios feministas Alteridad Isabelle Eberhardt Colonial discourse Marginal travel narratives Colonialism Orientalism and gender Feminist studies |
| Sumario: | Edward Said planteó acertadamente en 1978 que Oriente no existe sino que es una construcción europea que elabora una imagen del Otro coloque no sólo define a ese Otro sino que le permite identificarse como Occidental. Pero el esquema de Said obvia la heterogeneidad del discurso colonial y oculta el rol jugado por las mujeres en el proceso de colonización. En cambio los recientes estudios feministas sobre colonialismo se centran en el papel que las mujeres europeas jugaron en el proceso colonial y exploran su complicidad tanto con el colonialismo como con su oposición a éste. La vida y obra de Isabelle Eberhardt que estuvo viajando por nuestro Oriente más próximo, el Norte de Africa, ofrecen nuevas perspectivas en torno al papel ambivalente de las mujeres en el proceso colonial y cuestionan abiertamente la noción de simple Alteridad tal y como es presentada en la obra de Said. |
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