Canudos: messianismo e conflito social.
O presente trabalho tem por objetivo analisar, dentro do contexto sócio-político-religioso da época, as condições que permitiram a eclosão do movimento social protagonizado por Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro. Entendendo ser o discurso messiânico uma das -formas possíveis de exp...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1992 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Católica de Brasília (UCB) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UCB |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:localhost:riufcg/2372 |
| Acceso en línea: | http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/2372 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Canudos - Bahia Messianismo Conflitos Social Movimentos Messiânicos História da Bahia - Canudos Movimento Social de Canudos - BA Sertão da Bahia - Canudos Antônio Vicente Mendes Maciel - Canudos Antônio Conselheiro Messianic Movements Social Movement of Canudos - BA Ciências Sociais. |
| Sumario: | O presente trabalho tem por objetivo analisar, dentro do contexto sócio-político-religioso da época, as condições que permitiram a eclosão do movimento social protagonizado por Antônio Vicente Mendes Maciel, o Antônio Conselheiro. Entendendo ser o discurso messiânico uma das -formas possíveis de expressão dos movimentos sociais nos modos de produção pré-capitalistas, pretende-se mostrar que Antônio Conselheiro, em sua luta contra a dominação sócio-política do latifúndio, recorreu a sua memória religiosa e encontrou, a partir das experiências de vida comunitária dos primeiros cristãos, o paradigma de organização social que serviu de sucedâneo ideal à estrutura social vigente Dentro dessa compreensão, a comunidade de Canudos é entendida como a contraproposta dos oprimidos social e politicamente á forma de organização social opressora. Para a consecução dos objetivos propostos, -foram desenvolvidos três capítulos. No primeiro, é -feita uma contextualização de alguns movimentos messiânicos ocorridos em diferentes contextos sócio-históricos. Nesse capítulo, pretende-se estabelecer as pre-condicões para a eclosão dos movimentos messiânicos. No segundo capítulo, é -feita uma retrospectiva histórica da trajetória de Antônio Conselheiro desde sua saída do Ceará, sua peregrinação pelos sertões nordestinos, seus referenciais ideológicos, a formação da comunidade de Canudos e as causas que levaram à sua destruição. Finalmente, no terceiro capítulo, -faz-se uma discussão sobre os limites explicativos das diferentes vertentes teóricas 0 trabalho termina concluindo que. a) Canudos -foi uma tentativa de reiver nos sertões nordestinos os momentos áureos do cristianismo primitivo, b) Sua organização socioeconómica, na medida em que se -firma como antítese às estruturas sócio-políticas vigentes, entrou em rota de colisão com a sociedade hegemônica, sendo por esse motivo esmagada c) O sebastianismo não inspirou Antônio Conselheiro. |
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