Políticas del archivo y memorias tortilleras: Una lectura de los Cuadernos de existencia lesbiana y Potencia tortillera
El artículo tiene por objetivo el análisis de dos dispositivos de la memoria de la disidencia lesbiana que intentan, cada uno a su modo, de/construir la imagen –y la palabra- “lesbiana” como modos de cortocircuitar los relatos y las fIcciones disponibles de nuestra cultura y de nosotrxs mismxs. Por...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/74697 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/74697 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | DISPOSITIVO MNEMOTÉCNICO POLÍTICAS DEL ARCHIVO LESBIANAS ARCHIVO MEMORIA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El artículo tiene por objetivo el análisis de dos dispositivos de la memoria de la disidencia lesbiana que intentan, cada uno a su modo, de/construir la imagen –y la palabra- “lesbiana” como modos de cortocircuitar los relatos y las fIcciones disponibles de nuestra cultura y de nosotrxs mismxs. Por un lado, voy a referirme a los Cuadernos de existencia lesbiana –publicados entre 1987 y 1996, y por el otro, me ocuparé del Archivo Potencia tortillera, que se lanzó en el año 2011 y que continúa en constante de-construcción. Tanto los Cuadernos como Potencia tortillera pueden ser interpretados como dos “archivos del mal” que, a través de los distintos registros visuales y escriturales, construyen dos “dispositivos mnemo-técnicos de interrupción” de las políticas de la memoria hegemónicas de la memoria. Apropiándose de las tecnologías de la comunicación disponibles en su época, y propulsados por un espíritu colectivo y autogestivo, estos dos ejercicios de memoria colectiva que nos convocan nos permitirán repensar los usos y apropiaciones disidentes de las técnicas de la representación, sus insumos técnicos, y su potencia subjetivante. |
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